讀侯文詠與謝哲青，作家的生命之歌

閱讀侯文詠的新書--請問侯文詠-一場與內在對話的旅程--皇冠出版

原來放棄醫學博士的光環，與醫生高薪收入的侯文詠，成為作家才是他最稱職的角色，他是個知名的作家，十幾年來出版了不少的作品，慚愧的是，我卻鮮少真正閱讀完，一本他的作品，只是偶而在書店裡，迅速又簡略的的瀏覽，直到買下這本書....，才發現，侯文詠真的很會說故事，講起道理，更是直指人心，說理說到人的心坎裡。

一路順邃的白袍人生，在安寧病房照護的日子裡，有了轉折，作家最終聽從那個內在價值的召喚，棄醫從文，結果更是了不起，脫下白袍，不醫人命了，反而，藉著寫文章，醫治了更多人的心。

【放棄，其實比堅持下去更難】，很有感覺的一段話，就像大部分的人，再怎麼痛苦也很難捨棄， 那食之無味又棄之可惜的愛情或婚姻，只因為對改變的未來更恐懼。

此時，我需要一個【切換心情的開關】，你呢？

生活苦悶的人，對生命價值有疑慮之人，缺乏生活目標的人，總是被情緒低潮淹沒的人，姑且，靜下心來讀讀這本書，或許會為迷途的你，點上一盞心燈，讓幽暗豁然開朗，對我而言是如此。

經常在電視節目上，看到名嘴謝哲青侃侃而談他的旅遊經歷，蠻訝異的發現，一般的導遊怎麼會有如此豐富的藝術史知識，好奇心的驅使下，讀了他的兩本旅遊札記

【歐遊情書--因為太美，一定要說給你聽的風景】--圓神出版
【走在夢想的路上】--天下文化出版

同樣熱中旅行，我的旅行只能算是輕鬆度假式的旅行。蜻蜓點水般

謝哲青是用生命在旅行，用勞力換取旅行，在艱苦求學中旅行，再繼續工作當領隊旅行。
相形之下，我的旅行感受，只是純欣賞和喜歡的輕描淡寫，

謝哲青的旅行，既深刻又觸動人心。充滿漂泊困頓的情境，與一再自我放逐的孤獨感。

幾乎面臨生死交關的絲路阿富汗之旅，
護照遺失，在羅馬尼亞碰到鬼打牆似的卡夫卡時間，看似輕鬆的記述，其實是異常慘痛的經驗，
海上流浪船工的漂泊旅行，
天啊，他的人生，真是精彩萬分，

86國的旅遊經歷，倫敦大學考古學與藝術史雙碩士，行千萬里路也閱讀萬卷書。生命閱歷之豐富與艱辛，超乎常人。讀著(走在夢想的路上) ，最大的感觸是，他是個名副其實的孤獨戰士，用血淚與浪跡天涯的勇氣，活出只屬於自己的精采人生。誰也無法複製的生命經驗，真讚！

教改，先從老師的心和腦袋改起.......

教改改了二三十年，究竟有何成效，見仁見智。以基層老師和家長的看法而言，正面的掌聲和肯定應該不多，癥結在於，升學考試越改越繁複，不但程序複雜，家長一頭霧水，連老師也要耗費心力，費盡唇舌，才有辦法向學生說明清楚，其實，十二年國教的新制，開辦第二年，已經弊端叢生，多元入學積分的計算，學生志工時數的取得，已出現熱心家長幫忙造假的狀況，學校記功嘉獎浮濫.....，反正再怎麼不努力的學生，也可以輕易拿到40分的多元入學條件。教育部嘔心瀝血的政策，殊不知居然變成反教育，莫名其妙的變成虛偽欺騙與功利主義的假服務精神氾濫，問題究竟出在哪裡呢？

我覺得，決策者過度小看，台灣父母親寵愛孩子的心，也過度相信我們的國中生，成熟到可以獨當一面，當然，也信以為真認為，只要政策改變，政令下達，在一線的國中老師就會乖乖照辦，老師們馬上就會改變教法，來個成功的翻轉教學，訓練學生自主學習，培養出有創新精神與創意思想的孩子。

簡直像畫餅充飢一樣的癡人說夢，真實狀況卻是，兵來將擋，上有政策下有對策，實在很不忍看到教師們，疲於奔命應付上級政策的忙碌，上頭三不五時就丟出一個線上研習通知，什麼教師專業評鑑等等的功課，結果，每個人桌上的電腦，就開始日以繼夜的跑時數，這真的是上級要老師們提昇專業素養的方式嗎？老師真的改變與成長了嗎？又是一個可悲的造假和假象！

其實，第一線教師最該改變的事，是硬梆梆加上僵化已久的腦袋，要跟上時代的腳步，多讀書，多接受新資訊，多看看世界的瞬息萬變，藉著多閱讀，得到的新觀念，傳達給學生，因為，現成既定的教科書，總是一成不變的，若要照本宣科了無新意的教學，教改改一百遍也無用，反之，老師如果能夠在課程中，融入新的知識與元素，讓課程充實與生動化，那即使不用翻轉教學，學生還是會在課堂上受益良多，也充滿求知慾望的。

去聽過台大葉丙辰教授的演講，無疑的他是一位充滿創意思維的教育者，藉著源源不絕的創意點子，來引導學生的創意與學習。令人讚嘆他的功力，然而，最令我折服的卻是，教授在講台上所展現的，想要把孩子教好、讓你學得會的熱忱，一股旺盛的教育企圖心與拼勁，在數百人的講廳瀰漫開來。

或許，教育現場的成功與否，老師最需要的是，一顆想要成就孩子的心，只要，有心想要教好學生，就會去竭盡心智，改變教學的方式，讓孩子進步與學習，反之，只會選擇放棄，再若無其事的自我安慰說：學生都不讀書，太笨了，又能奈何？

老師的積極作為，要求自我在思維觀念上，求新求變，與時俱進，是很重要的。多接受新的教材內容，避免一味墨守成規，多多尋求新的改變的可能性，讓孩子也接觸不同的知識與啟發，這是老師的責任，要藉著不斷自我的學習成長，來充實上課內容的深度與廣度，藉此改變上課的氛圍，是老師該努力的目標。

希望以後，上級不要盡是要求老師，去聽那些老套又一再重複的研習課程，難道不能找一些符合社會新思潮的人物，像是侯文詠、游桂乾，李家同，蔣勳，葉丙辰等等名家，來給老師們上個新思想的課，相信只要這些人開講，絕對不會出現簽名報到就走人，或睡覺聊天的研習奇景了。

今天，適逢選擇下年度教科書的日子，求新求變的理想版本，又無緣中選，著實讓人無限沮喪，原來大家還是喜歡不變的，更害怕嘗試改變，畢竟，【以不變應萬變】是一條比較簡單的路。只是，老師思想不變，教改會有希望嗎？


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戰火下的中東世界，和平遙遙無期？

在這個充斥著災難與死亡的世界，悲劇總是不停歇的上演，世界和平猶如癡人說夢！

近年來，中東的伊斯蘭世界，就在世人的眼前，一步一步的走向烽火連天的人間煉獄；內戰多年的敘利亞，大概非得戰到你死我亡的狀態，才肯罷休，後頭還有IS虎視眈眈，伺機接收戰果。伊拉克的內憂也與敘利亞，如出一轍；或許，在不久的將來，中東世界真的會被IS所統一，加上，利比亞政府與反抗軍的戰鬥，態勢不明...........。還有，阿拉伯半島南端的葉門，此時也陷入無政府狀態的內戰中，總統早已流亡海外，內戰紛亂的局面，不知何時善了。在這些動盪不安的國度裡，悲劇與死亡如影隨形，人道救援早已淪為空談，殊不知聯合國的角色，安在？好像中東世界的慘無人道，只要不影響到強國的利害關係，一切皆可視而不見，可憐的是無辜被波及，在烽火中死傷與顛沛流離的老百姓，動亂中，果然人命賤如草芥，又能奈何呢？
遙遠世界之外的同情與憐憫，果然一無是處，究竟該如何終結中東地區戰亂，解救生靈塗炭的痛苦， 仍然只能期待強國積極介入吧，只是，目前看不出有何跡象顯示，哪一些國家願意主動跳出來淌這灘渾水。
更可悲的是，深陷戰火中的敘利亞與伊拉克境內，那些歷史悠久的千年古蹟與廢墟，恐怕也在劫難逃，真會變成名副其實的廢墟了，或許，日後人們只能在書冊裡，遙想它過去的存在，而我，是否該暗自慶幸，幾年前曾經走過敘利亞一遭，見證過它的和平與美麗？

爭吵是現代人的文明病嗎

此時此刻，鄰居抓狂式的咆哮聲，透過緊閉的門窗，傳入耳中，又是翻天覆地的爭吵進行式，一個月中總有那麼幾次，震撼人心的大吵，好像已經像週期式的大爆發，讓周邊的鄰居們要學著見怪不怪，真是悲哀ㄚ，現代人真的有夠苦悶，是心裡太苦，無處可宣洩，還是怎麼了，總覺得人與人之間，特別容易起爭執，也特別容易有磨擦，不管是陌生人，朋友或者是親愛的家人之間，稍有不慎，爭吵就來了，而且，還不是普通的口角與冷戰，幾乎都是歇斯底里的惡言相向，乃至破口大罵，聞之令人膽戰心驚。真不希望，會上媒體版面的新聞，屢屢真實上演，就在我的周遭。

不禁懷疑，現代人是否該獨自一人生活，不要有婚姻牽絆，會過的比較自在快活些，既然無法包容與接納彼此，為何要冒險組成家庭，互相折磨對方呢？或許是，世事難料，誰知和諧幸福的家庭，經營不易。

在這個凡事速成便捷的社會，網路太快，手機太方便，讓現代人已經喪失了面對面溝通與傾聽的能力。最討厭的用餐風景，就是一家人吃飯時，美食當前，好幾對眼睛卻是掛在桌上的手機上，目不轉睛的緊盯螢幕；家人間的對談，有一搭沒一搭的。當人與人之間的情誼，已經比不上虛擬的網路世界時，著實讓人心寒！現代家庭要如何維繫家人之間親密的情感，是我一直在省思的課題。希望隔閡與疏離不會是家人間的宿命，即使，親人各奔東西，還是選擇相信，親情是彼此的牽絆與依賴。

《耶路撒冷三千年》的沉痛與救贖

今年的冬天，歐洲特別的寒冷，宗教激進主義的恐怖攻擊，造成法國境內悽慘的死傷，也讓整個歐洲各地風聲鶴唳，基督教與伊斯蘭世界的不信任與對立衝突，已經到了劍拔弩張的地步，又是族群與信仰之間的吵鬧不休，真不懂，全能的上帝為何不想想辦法，化解僵局，至少不該縱容信徒假藉神之名 濫殺無辜吧！難道，要讓中東的伊斯蘭戰火，蔓延到歐洲，乃至整個世界嗎？

為了深入理解西方宗教的糾葛，讀了『耶路撒冷三千年』 一書【究竟出版社，2013年】對於這個世界宗教的中心，我看到了它過去三千年來的歷史發展，簡直是萬分複雜與糾結不清，眾多民族的殺戮爭奪與宗教派系的角力，不斷在《耶路撒冷》這座城市反覆上演，戰火摧殘、焚城、屠殺、重建，它就像永無止盡的輪迴一般，一再的在廢墟與死屍上重建，而信仰始終屹立不搖，在人心種下無法撼動的種子；千年來，這個號稱猶太教、基督教與伊斯蘭教的聖地，在不同勢力的競逐下，消長、擴張、茁壯，也多次毀滅。

直到今日，各個教派在聖殿山上和平共存，用自己的語言，各自向自己的聖殿祝禱，祈求神的庇佑，它終於蛻變成為世界性的耶路撒冷。只是，聖殿山之外的世界，和平依然遙不可及，宗教衝突的難題，依然無解。那世界族群的紛爭，幾時休？
走過耶路撒冷的歷史，日日夜夜，猶太教的拉比，依然虔誠的面對西牆懺悔禱告，猶如基督徒在聖墓教堂對神祝禱，也如同穆斯林在圓頂清真寺膜拜，他們無一不祈求神明保佑國泰民安，但神聽到了，人世間千千萬萬的禱告聲了嗎！為什麼世界和平依然求之不可得？

圓頂清真寺

哭牆

聖墓教堂內壁畫

古羅馬的萬神殿與四河噴泉廣場

古羅馬帝國時代，延續傳統，信奉希臘神話中的眾神，因而有萬神殿的偉大建築遺留下來，直到西元394年，狄奧多西皇帝在位，才確立了基督教為羅馬帝國的國教，萬神殿歷經兩百多年之後，終於變身成為基督教堂。如今，高聳的採光圓頂，裝飾著層層的花格，加上科林斯的列柱環繞形成的壁龕空間，是歷代著名人物的墓園，其中，最引人注目的，應該是文藝復興大師拉斐爾的靈柩，教堂裡，現在難得設置有如一般教堂的坐位，可以讓前來瞻仰的人們休憩，感覺上，比起以前更加人性化了。

四河噴泉廣場是個藝文薈萃之地，隨處可見街頭藝人表演，更多的是賣畫的攤商，簡直就像露天藝廊一般的精彩，真希望有時間可以挑一幅喜愛的油彩畫帶回來。

網路媒體的社會責任，安在？

選前，不平靜的台灣社會，紛爭擾攘的選舉文化，日復一日的攪動人心，原本習於平靜的思緒，在媒體名嘴的口沫橫飛中，變的躁動不安。錯就錯在不該太留意政治動態了。

選後，一樣不得安寧，政壇上依然耳語不斷，謠言真假難分，甚麼總統的政治獻金啦，柯政猛於虎ㄚ.......，令人不勝其煩的厭煩。

電視上的新聞，日日上演的，盡是千奇百怪的爆料畫面，人際之間不可思議的糾紛衝突，習以為常的躍上媒體版面，都是網路資訊太發達惹的禍，好像大小事都會被視訊紀錄下來，上傳媒體供大家分享，結果，壞事永遠多於好事，隱惡揚善的思維，看似蕩然無存，負面新聞卻一再放送，總讓人覺得台灣人到底是怎麼了，怎麼會變得如此難堪與粗鄙，處處惹事生非？我們過去為外人所津津樂道的溫暖人情味，那個善良又正直的民風，真的不復存在了嗎？還是，嘩眾取寵與無所不用其極的媒體爆料，正在不自覺的侵蝕，扼殺台灣人本是良善的價值。事實上，本是「溫良恭儉讓」的社會文化，不應該被不斷彰顯的負面新聞所掩蓋的，是否可以期待，新聞媒體自制，不要一再混淆我們的社會價值？

為了安住浮動的心，只能藉著閱讀安頓，擺脫外在的紛擾，楊定一博士的『靜坐』〈康健出版〉一書，或許正是一帖良藥，學著靜坐與冥想的法門，得到心靈平靜，是現代人處亂世而不驚的應變之道吧，否則又如何在如此資訊爆炸，與價值錯亂的世道下存活？想想，如果可以回到古代那個完全封閉的社會，得以不聽不聞，好像也不壞。

現代人的網路成癮症與手機恐慌症，大概已經嚴重到無可救藥的地步，如何擺脫，只能看個人的自覺，可以來去自如的，在氾濫的網路資訊中，擷取有益於自己的智慧養份。同時，也優遊於閱讀實體書的世界 。在享受閱讀的當下，跳脫網路的牽絆與制約，或許是現代人得以超脫外物紛擾、找回初心的一種選擇。