小禾子的獨白-部落格

2015年4月7日星期二

戰火下的中東世界，和平遙遙無期？

在這個充斥著災難與死亡的世界，悲劇總是不停歇的上演，世界和平猶如癡人說夢！

近年來，中東的伊斯蘭世界，就在世人的眼前，一步一步的走向烽火連天的人間煉獄；內戰多年的敘利亞，大概非得戰到你死我亡的狀態，才肯罷休，後頭還有IS虎視眈眈，伺機接收戰果。伊拉克的內憂也與敘利亞，如出一轍；或許，在不久的將來，中東世界真的會被IS所統一，加上，利比亞政府與反抗軍的戰鬥，態勢不明...........。還有，阿拉伯半島南端的葉門，此時也陷入無政府狀態的內戰中，總統早已流亡海外，內戰紛亂的局面，不知何時善了。在這些動盪不安的國度裡，悲劇與死亡如影隨形，人道救援早已淪為空談，殊不知聯合國的角色，安在？好像中東世界的慘無人道，只要不影響到強國的利害關係，一切皆可視而不見，可憐的是無辜被波及，在烽火中死傷與顛沛流離的老百姓，動亂中，果然人命賤如草芥，又能奈何呢？
遙遠世界之外的同情與憐憫，果然一無是處，究竟該如何終結中東地區戰亂，解救生靈塗炭的痛苦，仍然只能期待強國積極介入吧，只是，目前看不出有何跡象顯示，哪一些國家願意主動跳出來淌這灘渾水。
更可悲的是，深陷戰火中的敘利亞與伊拉克境內，那些歷史悠久的千年古蹟與廢墟，恐怕也在劫難逃，真會變成名副其實的廢墟了，或許，日後人們只能在書冊裡，遙想它過去的存在，而我，是否該暗自慶幸，幾年前曾經走過敘利亞一遭，見證過它的和平與美麗？

2015年1月17日星期六

爭吵是現代人的文明病嗎

此時此刻，鄰居抓狂式的咆哮聲，透過緊閉的門窗，傳入耳中，又是翻天覆地的爭吵進行式，一個月中總有那麼幾次，震撼人心的大吵，好像已經像週期式的大爆發，讓周邊的鄰居們要學著見怪不怪，真是悲哀ㄚ，現代人真的有夠苦悶，是心裡太苦，無處可宣洩，還是怎麼了，總覺得人與人之間，特別容易起爭執，也特別容易有磨擦，不管是陌生人，朋友或者是親愛的家人之間，稍有不慎，爭吵就來了，而且，還不是普通的口角與冷戰，幾乎都是歇斯底里的惡言相向，乃至破口大罵，聞之令人膽戰心驚。真不希望，會上媒體版面的新聞，屢屢真實上演，就在我的周遭。

不禁懷疑，現代人是否該獨自一人生活，不要有婚姻牽絆，會過的比較自在快活些，既然無法包容與接納彼此，為何要冒險組成家庭，互相折磨對方呢？或許是，世事難料，誰知和諧幸福的家庭，經營不易。

在這個凡事速成便捷的社會，網路太快，手機太方便，讓現代人已經喪失了面對面溝通與傾聽的能力。最討厭的用餐風景，就是一家人吃飯時，美食當前，好幾對眼睛卻是掛在桌上的手機上，目不轉睛的緊盯螢幕；家人間的對談，有一搭沒一搭的。當人與人之間的情誼，已經比不上虛擬的網路世界時，著實讓人心寒！現代家庭要如何維繫家人之間親密的情感，是我一直在省思的課題。希望隔閡與疏離不會是家人間的宿命，即使，親人各奔東西，還是選擇相信，親情是彼此的牽絆與依賴。

《耶路撒冷三千年》的沉痛與救贖

今年的冬天，歐洲特別的寒冷，宗教激進主義的恐怖攻擊，造成法國境內悽慘的死傷，也讓整個歐洲各地風聲鶴唳，基督教與伊斯蘭世界的不信任與對立衝突，已經到了劍拔弩張的地步，又是族群與信仰之間的吵鬧不休，真不懂，全能的上帝為何不想想辦法，化解僵局，至少不該縱容信徒假藉神之名濫殺無辜吧！難道，要讓中東的伊斯蘭戰火，蔓延到歐洲，乃至整個世界嗎？

為了深入理解西方宗教的糾葛，讀了『耶路撒冷三千年』一書【究竟出版社，2013年】對於這個世界宗教的中心，我看到了它過去三千年來的歷史發展，簡直是萬分複雜與糾結不清，眾多民族的殺戮爭奪與宗教派系的角力，不斷在《耶路撒冷》這座城市反覆上演，戰火摧殘、焚城、屠殺、重建，它就像永無止盡的輪迴一般，一再的在廢墟與死屍上重建，而信仰始終屹立不搖，在人心種下無法撼動的種子；千年來，這個號稱猶太教、基督教與伊斯蘭教的聖地，在不同勢力的競逐下，消長、擴張、茁壯，也多次毀滅。

直到今日，各個教派在聖殿山上和平共存，用自己的語言，各自向自己的聖殿祝禱，祈求神的庇佑，它終於蛻變成為世界性的耶路撒冷。只是，聖殿山之外的世界，和平依然遙不可及，宗教衝突的難題，依然無解。那世界族群的紛爭，幾時休？
走過耶路撒冷的歷史，日日夜夜，猶太教的拉比，依然虔誠的面對西牆懺悔禱告，猶如基督徒在聖墓教堂對神祝禱，也如同穆斯林在圓頂清真寺膜拜，他們無一不祈求神明保佑國泰民安，但神聽到了，人世間千千萬萬的禱告聲了嗎！為什麼世界和平依然求之不可得？

圓頂清真寺

哭牆

聖墓教堂內壁畫

2015年1月8日星期四

古羅馬的萬神殿與四河噴泉廣場

古羅馬帝國時代，延續傳統，信奉希臘神話中的眾神，因而有萬神殿的偉大建築遺留下來，直到西元394年，狄奧多西皇帝在位，才確立了基督教為羅馬帝國的國教，萬神殿歷經兩百多年之後，終於變身成為基督教堂。如今，高聳的採光圓頂，裝飾著層層的花格，加上科林斯的列柱環繞形成的壁龕空間，是歷代著名人物的墓園，其中，最引人注目的，應該是文藝復興大師拉斐爾的靈柩，教堂裡，現在難得設置有如一般教堂的坐位，可以讓前來瞻仰的人們休憩，感覺上，比起以前更加人性化了。

四河噴泉廣場是個藝文薈萃之地，隨處可見街頭藝人表演，更多的是賣畫的攤商，簡直就像露天藝廊一般的精彩，真希望有時間可以挑一幅喜愛的油彩畫帶回來。

2014年12月31日星期三

網路媒體的社會責任，安在？

選前，不平靜的台灣社會，紛爭擾攘的選舉文化，日復一日的攪動人心，原本習於平靜的思緒，在媒體名嘴的口沫橫飛中，變的躁動不安。錯就錯在不該太留意政治動態了。

選後，一樣不得安寧，政壇上依然耳語不斷，謠言真假難分，甚麼總統的政治獻金啦，柯政猛於虎ㄚ.......，令人不勝其煩的厭煩。

電視上的新聞，日日上演的，盡是千奇百怪的爆料畫面，人際之間不可思議的糾紛衝突，習以為常的躍上媒體版面，都是網路資訊太發達惹的禍，好像大小事都會被視訊紀錄下來，上傳媒體供大家分享，結果，壞事永遠多於好事，隱惡揚善的思維，看似蕩然無存，負面新聞卻一再放送，總讓人覺得台灣人到底是怎麼了，怎麼會變得如此難堪與粗鄙，處處惹事生非？我們過去為外人所津津樂道的溫暖人情味，那個善良又正直的民風，真的不復存在了嗎？還是，嘩眾取寵與無所不用其極的媒體爆料，正在不自覺的侵蝕，扼殺台灣人本是良善的價值。事實上，本是「溫良恭儉讓」的社會文化，不應該被不斷彰顯的負面新聞所掩蓋的，是否可以期待，新聞媒體自制，不要一再混淆我們的社會價值？

為了安住浮動的心，只能藉著閱讀安頓，擺脫外在的紛擾，楊定一博士的『靜坐』〈康健出版〉一書，或許正是一帖良藥，學著靜坐與冥想的法門，得到心靈平靜，是現代人處亂世而不驚的應變之道吧，否則又如何在如此資訊爆炸，與價值錯亂的世道下存活？想想，如果可以回到古代那個完全封閉的社會，得以不聽不聞，好像也不壞。

現代人的網路成癮症與手機恐慌症，大概已經嚴重到無可救藥的地步，如何擺脫，只能看個人的自覺，可以來去自如的，在氾濫的網路資訊中，擷取有益於自己的智慧養份。同時，也優遊於閱讀實體書的世界。在享受閱讀的當下，跳脫網路的牽絆與制約，或許是現代人得以超脫外物紛擾、找回初心的一種選擇。

2014年12月7日星期日

偉哉！世界第一大教堂--聖彼得大教堂

地圖館長廊

數不清的壁畫

拉斐爾室==雅典學園，圖畫正中著紅袍是柏拉圖，藍袍者是亞理斯多德

博物館出口通往聖彼得大教堂

美侖美奐的聖彼得大教堂

主祭壇華蓋

教堂大門前的聖彼得雕像，手持耶穌交付的天國鑰匙

教堂裡的聖彼得雕像，遊客會摸他的腳趾祈求平安和保佑，尤其是夏天來的時候，會看到這裡排了長長的人龍，畢恭畢敬的等著摸他的大腳趾，信徒們的虔誠，令人無法想像

教宗的居所和辦公的地方

聖彼得廣場前的半圓形廊道，超乎想像的壯觀，280根列柱上，矗立著162座聖人雕像，是巴洛克藝術巨匠貝尼尼精心設計的建築傑作

看藝術品的極致典藏，教廷--梵諦岡，精彩無限

地板上色彩鮮明的馬賽克貼畫

二次造訪舉世聞名的梵諦岡博物館，不再像過去的來去匆匆，走馬看花，在館內也無須與陌生人摩肩擦踵，推擠前進，這應該是冬日參觀歐洲博物館的最大好處吧。可以悠遊自在的停下腳步，仔細欣賞作品，也不用擔心會被密密麻麻的身影，擋住拍照的視野；感覺上，好像把上次來訪時所遺漏掉的部分，都一一補齊了。一路上幾乎是無所不拍，因為機會實在太難得，如果是夏天的旅遊旺季，偌大的長廊怎麼可能出現空蕩蕩的場面？此時此刻，連導覽的解說員都會很樂意的、詳盡的說故事給你聽，讓你帶著滿滿的知識和藝術氣息離開。