風之影續集，，天空的囚徒--還是令人沉迷

不吐不快，喜歡速戰速決，不喜歡把想做的事留到明天的性格，只能，試著寫下生活中的想法，之後就可以遺忘它，
等到來日想起，再來重讀吧，希望文字能留下一點點已逝去的生活痕跡，不管是曾經一閃而過的思維，或點滴的快樂與悲傷；尤其是對於喜愛過的書，最想留住閱讀時的感動，在生活緊繃沉悶的時候，與書為伍是最大的幸福。可以不受干擾的放鬆心情，也無視周遭的喧擾，只為了書中更引人入勝的世界，喜愛旅行就像喜歡書一樣，始終堅持著旅行看天下的夢想，不敢奢求環遊世界，或者像其他愛蒐集國家數的旅行者，只是純粹為愛旅行而旅行，想親眼一睹書本裡描繪的真實國度，嚮往歷史古蹟與美的藝術文化，崇拜不朽的建築與地理書裡的大山大水，是好奇心的驅使，讓自己走上旅途吧。看著旅行中留下的影像與文字，總會有回到當時的悸動，這是我的人生功課。

曾經來到唐吉軻德的故鄉，在西班牙的拉曼查尋找塞凡提斯筆下的場景，一整排白色的大風車，幾百年後依然屹立在雲霧瀰漫的山丘上，怎不令人感動？如今，藉著閱讀現代西班牙作家卡洛斯‧魯依斯‧薩豐的巨作─「風之影」，「天使遊戲」，到新近出版的「天空的囚徒」〈圓神出版社〉，總讓人一再思念起曾經走過的巴塞隆納。
早就愛上了「遺忘書之墓」裡的故事，充滿著令人不解的懸疑，需要仔細閱讀並抽絲剝繭，尋找故事裡的答案，又是在挑戰我的好奇心....，雖是各自獨立的四部曲〈非常期待第四集的完結篇〉，實際上，每一集故事的情節發展，無不緊密相扣，在「天空的囚徒」裡，揭示了天使遊戲中的主角-大衛馬汀，與書店之子-達尼之間的連結關係，在於他早逝的母親-依莎貝拉，藉著達尼連結而成的人物網絡，足以編織成一個關係緊密、脈絡分明的故事，大衛馬丁是監獄裡人盡皆知的天空囚徒，而書店裡收留的夥計─費爾明，就是在馬汀的幫助下逃獄成功，為的是要守護依莎貝拉的遺子-達尼.....，得知了母親被謀害慘死的秘密之後，達尼的下一步該如何面對？此外，歷經九死一生卻行蹤成謎的大衛馬汀，將如何展開復仇？真令人引頸期待第四部曲的故事結局。作者薩豐應該不會讓我們等太久吧！

北橫棲蘭

福壽山農場

從『里斯本夜車』談起

久違了，我的閱讀筆記。
有好長一段時日了，不知如何下筆，寫出腦袋裡的蘊釀過久的思緒。
雖然囫圇吞棗的看了不少書，思緒卻始終飄忽遊移，就像在昏睡中吞下大量食物，既食不知味，也有些消化不良；閱讀「里斯本夜車」〈帕斯卡‧梅西耶著，野人文化出版〉的感覺，就是如此；這是一本德文寫作的暢銷書，描寫一位學問淵博，人稱活百科的中學教師，突如其來的離開工作一輩子的學校崗位，只為了追尋普拉多的故事足跡，這是他在偶然的因緣中，從書店裡得到的一本葡萄牙文的文稿，卻驅使他搭上日內瓦開往里斯本的夜車，義無反顧的拋開習以為常的自我，展開與普拉多手稿為伴的孤獨旅程，一面學著翻譯葡語的手稿，一面與旅途中的陌生人相遇與對話，也因緣際會的探訪了普拉多的過去，這本書文筆優美，寓意深遠，富含著深奧的人生哲理，也揭露了生命的侷限與孤立。在面對現實人生的當下，究竟是選擇安住在平凡而乏味的刻版日子裡，還是毅然決然選擇出走，去尋求改變自己的生命面向？對書中的主人翁而言，這是一趟前所未有的冒險旅程，改變了他舊有的生活框架與穩定模式，也終於了解到自己生活的侷促，短暫的旅行回歸後，他終於開始學著如何「設想生活」，這是他在旅行前未曾想過的人生課題。

一個人的朝聖〈蕾秋‧喬依斯著，馬可孛羅出版〉是一本激勵人心的小說，巧合的是也是一個人獨自走上旅程的故事。
過著退休生活的哈洛，正面臨婚姻關係的瓶頸，與親子關係的緊張，在收到昔日工作夥伴的病危宣告的當下，不明就裡的衝動，讓他開始了五百公里的長途跋涉，身無分文、孤獨的徒步旅行，一路上，藉著許許多多善心陌生人的鼓勵與資助，終於到達目的地。原本形單影孤的旅程，意外的多出了許多稀奇古怪的追隨者，勇敢的老人哈洛變身成了媒體報導的英雄，很有電影阿甘的味道，探病的旅程時而荒腔走板，然而，或許是漫長旅途中的孤獨與領悟，老人終於挽回了變味婚姻與家人的溫情。
幾個月前，讀罷這兩本充滿哲學況味的小說後，著實令人感到生命之沉重，還好，找到了本土作家李偉文醫生的新作─您撥的電話未開機〈時報出版〉，很喜歡李作家的生活哲學，始終是悠遊自在，淡泊名利，過著注重環保與大自然親近的生活，經常帶著家人與許多志同道合的朋友，深入台灣的荒山野地，尋幽訪勝，讓人好生羨慕，對於鮮少在使用手機通訊的我而言，更支持作家所言，不讓自己的生活被手機給綁架了。迷路原為看花開〈時報出版〉是李偉文另一本讓人喜愛的小品著作，書中充滿了隨緣隨喜的生活體驗，旅遊探索與感懷，對自然生態的保育，不虞遺力的熱心參與，這樣的生活哲學是台灣社會迫切需要的正面價值，希望它也會化為人們真實生活中的行動力。藉由親近大自然，更愛護我們賴以生存的這塊土地。

台灣真美

校園懷想...

大學校園裡總是洋溢著綠意與書香，泛著古意的日式巴洛克建築，點綴在綠草如茵的榕園一旁，百年老榕樹陪著多少的學子，走過人生中最青春的歲月。
長江後浪推前浪，年近半百的人，只能衷心期盼，我們的下一代會有更美好的未來，等著他們的不是薪資倒退十幾年的台灣經濟，不是學非所用、無法施展抱負的高失業率，不是貧富差距日益懸殊惡化的社會現實，台灣社會的公平正義不應該繼續沉淪下去，有為的政府有責任讓人民安心，不該讓為人父母者擔心孩子們的未來生計，憂慮我們的下一代可能被迫要遠走他鄉、變成異國的外籍勞工 ，曾經擁有美好過去的台灣正走向崩壞嗎？
十二年國教的改革會把孩子帶到甚麼方向？是希望或是絕境？劫貧濟富、不公不義的稅制，依然不動如山，百分之二十的人掌握百分之八十的台灣財富，也主導著台灣的政策方向，真是個財大氣粗的社會，如何期待一個有為的改革者得以扭轉乾坤？還是只能靠老百姓一而再再而三的發起公民運動走上街頭抗爭？雖然，台灣的街頭運動相當成熟，但動輒出現官逼民反的亂象，實在也不是甚麼值得驕傲的事。在上位者，人民的心聲你聽到了嗎？

成為孩子生命中的貴人...

為人父母者，最大的幸福，莫過於成為自己孩子生命中的貴人；相反的，現代社會上最大的不幸，莫過於在不健康的父母親底下，遍體麟傷長大的孩子；
為人師表者，最大的成就，莫過於成為學生們生命中的貴人；最大的喜悅，莫過於學生的父母親告訴你，你是我孩子生命中的貴人；
反之亦然，老師這個職業，稍有不慎就會變成學生們生命中的罪人，在孩子最需扶持的年紀，老師的一言一行，極有可能在「不經意」中，把孩子推向懸崖，唯有經常自我覺察與反省，才能避免無可挽回的錯誤。所以，或許多數人喜歡藉著行善積德與宗教修為，來提升自己，但我寧可相信，善盡為人師表的責任與義務，堅持做好老師的工作，才是生命中最有意義的修行與善行。與其在生活中捨近求遠，不如活在當下，堅守自己的本分吧！

誰來拯救敘利亞?天佑敘利亞！

客廳的牆上依然掛著兩年前從大馬士革帶回來的一幅油畫，是在熱鬧非凡、人聲鼎沸的大市集裡找到的；畫裡是典型的阿拉伯巷弄寫照，昏黃的石牆磚瓦民居坐落在靜謐狹小的石板街道上，路的盡頭，清真寺的尖頂宣禮塔就在眼前......，在短暫的中東行旅，這幅畫是我最珍貴的紀念品，猶如在巴黎塞納河左岸小畫攤帶回來的油畫一般，是心中的無價之寶，裝載著這一趟旅行滿滿的回憶。

自2011年年初旅行平安歸來，至今已經兩年半載，當時阿拉伯的茉莉花革命風潮，才剛襲捲到埃及和利比亞，我們人在中東五國旅行，除了在耶路撒冷遇到小規模的集會之外，尚未感受到任何山雨欲來的氛圍，萬萬沒想到我們前腳才剛離開敘利亞，一月底大馬士革就展開大規模的示威遊行衝突，最後內戰開打，演變到今日難以收拾的地步；

自敘利亞內戰以來，隨著兩方衝突逐漸激烈增溫，無辜死亡人數已經瀕臨六萬人，被迫逃離家園變成國際難民的人數也破百萬，這場敘利亞人的災難，究竟何時可以終結呢？日日夜夜，我總是凝視著牆上載滿著對大馬士革諸多美好回憶的畫，想念著帕米拉古城─那歷史悠久、壯觀無以倫比的古蹟，還有，想念著哈瑪城裡，夜晚星空下閃爍著古代餘暉的水車遺跡，和公園裡天真的孩童欣喜的拍照留念的場景，到如今，昔日景物安然無恙嗎？還是，它已然成為人間煉獄？真是令人不捨與心痛，一個伊斯蘭的美好國度，誰來拯救他免於戰亂與顛沛流離？真主阿拉，祢看見了祢的人民正在受苦嗎？在敘利亞遇見的那個博學多聞的導遊瓦里先生，古道熱腸的想把他所愛的國家，言無不盡的介紹給來訪遊客認識的你，現在是否平安？戰爭已經毀了你的家園、你的生計，我始終惦念著，也為你的國家祈禱，更祈求你平安無事。

即使來到21世紀的今天，戰爭依然是世界上最不理性、最慘無人道的暴行，尤其是因為政治人物利慾薰心所導致的戰亂，敘利亞因為兩派人馬爭執不下的內戰，國際社會除了經濟制裁與口頭呼籲，加上微薄的人道救援之外，卻始終毫無試圖結束衝突的積極作為，連北約與美國政府也不願意介入，這種微妙的國際情勢擺明了要讓敘利亞自生自滅嗎？可憐的敘利亞人民，真希望真主阿拉救救他們，得以脫離苦難，讓一切戰爭的暴行停止吧！

在克拉克城堡的孩子們，你們平安嗎？

原來香港也在經歷台灣過去的痛......

和一對超喜歡來台灣休閒旅遊的香港朋友小聚閒聊，言談中聊到香港最近幾年的民主街頭運動...有點亂，讓多數港人憂心忡忡，也頗讓我感到意外；因為，我所認識的香港人對政治一向冷漠到冷感的地步，可能是當英國殖民地屬民太久了，早已習慣默默承受現實的一切，直到97年回歸中國，接受一國兩制，或許才漸次發現自身的公民權利，變得更加微不足道....，香港人的民主認知終於在幻滅中覺醒，開始懂得民主權利是爭取來的而非從天而降，以前的香港朋友還會質疑台灣的選舉期間怎麼搞的那麼激情、沸沸揚揚、勞師動眾，就像一場熱鬧大戲的全民運動一樣？有其必要嗎
？
台灣民主運動史的血淚，三十年來與時俱進，今日我們的民主運動早已開花結果，走到一個高度和平成熟的階段，現在的台灣，可以透過網路號召串連25萬人和平走上街頭示威抗議，秩序井然的訴求社會公平正義，並要求政府聽從民意。絕對非暴力的人民力量的集結，讓世人見識到台灣人成熟的民主素養，反觀，香港人現在才剛剛踏出民主運動的腳步，也開始見識到爭取民主過程的暴力與動盪，如果要繼續走下去，就免不了抗爭與衝突...，我相信過去台灣所經歷的一切，將會是香港最佳的借鏡，到底它的民主陣痛期有多漫長、或者有多麼痛苦，就全然取決於香港人安於怎麼樣的民主權利尺度、是否毫無畏懼堅持走出自己要的路？畢竟，台灣民主的成果得來不易，香港人的民主也要倚賴香港人的智慧與行動力來解決，只能期望他的民主之路，能夠走的比台灣更順遂、更溫和的達陣成功。

有些事遇到了才知道.....

**人與人之間互看不順眼，好像是稀鬆平常的事。
但是，如果看似好友之間也總是互相猜忌且心存芥蒂，就真的不知道長久下來的友誼，到底是真是假？還是，彼此的情誼只是建構在第三者的脆弱維繫？世界上有幾十億的人類，我們卻在同一個時空相識相遇，這是何等不容易的緣分，如果，幸運的成為相知相惜的好友，應該是更加是難能可貴，也千載難逢吧。偶而包容一下彼此的私心自用與小是小非，應該不算過份縱容！當然，在友直友諒的前提之下，是非判斷你我心中還是有一把尺在，公道自在人心，應該不會太偏袒與盲從的。

**   絕對不要勉強友誼長存，只能坦然接受人生中無可避免的幻滅！愈來越喜歡《捨得》這個好詞，越老越發現它是真裡。


**活到這把年紀了，還動不動在吃講「真話」的虧，說實在的也真是丟臉，自己要深切反省了，太天真的直率總是惹的一身是非，現在看來只是愚勇與魯莽吧！對自以為是的人，放下身段加上甜言蜜語，才是有效的應對法門(不過，這絕非我天生的品行，可輕易為之)，不管如何，希望自己謹記，時時謹言慎行，戒除快人快語、有話直說的習慣；以免禍從口出卻後悔莫及。

**《保持靜默》與《有話直說》如何拿捏分寸？果真不是一件容易的事，好說話與說好話，是藝術也是智慧。