校園懷想...

大學校園裡總是洋溢著綠意與書香，泛著古意的日式巴洛克建築，點綴在綠草如茵的榕園一旁，百年老榕樹陪著多少的學子，走過人生中最青春的歲月。
長江後浪推前浪，年近半百的人，只能衷心期盼，我們的下一代會有更美好的未來，等著他們的不是薪資倒退十幾年的台灣經濟，不是學非所用、無法施展抱負的高失業率，不是貧富差距日益懸殊惡化的社會現實，台灣社會的公平正義不應該繼續沉淪下去，有為的政府有責任讓人民安心，不該讓為人父母者擔心孩子們的未來生計，憂慮我們的下一代可能被迫要遠走他鄉、變成異國的外籍勞工 ，曾經擁有美好過去的台灣正走向崩壞嗎？
十二年國教的改革會把孩子帶到甚麼方向？是希望或是絕境？劫貧濟富、不公不義的稅制，依然不動如山，百分之二十的人掌握百分之八十的台灣財富，也主導著台灣的政策方向，真是個財大氣粗的社會，如何期待一個有為的改革者得以扭轉乾坤？還是只能靠老百姓一而再再而三的發起公民運動走上街頭抗爭？雖然，台灣的街頭運動相當成熟，但動輒出現官逼民反的亂象，實在也不是甚麼值得驕傲的事。在上位者，人民的心聲你聽到了嗎？

成為孩子生命中的貴人...

為人父母者，最大的幸福，莫過於成為自己孩子生命中的貴人；相反的，現代社會上最大的不幸，莫過於在不健康的父母親底下，遍體麟傷長大的孩子；
為人師表者，最大的成就，莫過於成為學生們生命中的貴人；最大的喜悅，莫過於學生的父母親告訴你，你是我孩子生命中的貴人；
反之亦然，老師這個職業，稍有不慎就會變成學生們生命中的罪人，在孩子最需扶持的年紀，老師的一言一行，極有可能在「不經意」中，把孩子推向懸崖，唯有經常自我覺察與反省，才能避免無可挽回的錯誤。所以，或許多數人喜歡藉著行善積德與宗教修為，來提升自己，但我寧可相信，善盡為人師表的責任與義務，堅持做好老師的工作，才是生命中最有意義的修行與善行。與其在生活中捨近求遠，不如活在當下，堅守自己的本分吧！

誰來拯救敘利亞?天佑敘利亞！

客廳的牆上依然掛著兩年前從大馬士革帶回來的一幅油畫，是在熱鬧非凡、人聲鼎沸的大市集裡找到的；畫裡是典型的阿拉伯巷弄寫照，昏黃的石牆磚瓦民居坐落在靜謐狹小的石板街道上，路的盡頭，清真寺的尖頂宣禮塔就在眼前......，在短暫的中東行旅，這幅畫是我最珍貴的紀念品，猶如在巴黎塞納河左岸小畫攤帶回來的油畫一般，是心中的無價之寶，裝載著這一趟旅行滿滿的回憶。

自2011年年初旅行平安歸來，至今已經兩年半載，當時阿拉伯的茉莉花革命風潮，才剛襲捲到埃及和利比亞，我們人在中東五國旅行，除了在耶路撒冷遇到小規模的集會之外，尚未感受到任何山雨欲來的氛圍，萬萬沒想到我們前腳才剛離開敘利亞，一月底大馬士革就展開大規模的示威遊行衝突，最後內戰開打，演變到今日難以收拾的地步；

自敘利亞內戰以來，隨著兩方衝突逐漸激烈增溫，無辜死亡人數已經瀕臨六萬人，被迫逃離家園變成國際難民的人數也破百萬，這場敘利亞人的災難，究竟何時可以終結呢？日日夜夜，我總是凝視著牆上載滿著對大馬士革諸多美好回憶的畫，想念著帕米拉古城─那歷史悠久、壯觀無以倫比的古蹟，還有，想念著哈瑪城裡，夜晚星空下閃爍著古代餘暉的水車遺跡，和公園裡天真的孩童欣喜的拍照留念的場景，到如今，昔日景物安然無恙嗎？還是，它已然成為人間煉獄？真是令人不捨與心痛，一個伊斯蘭的美好國度，誰來拯救他免於戰亂與顛沛流離？真主阿拉，祢看見了祢的人民正在受苦嗎？在敘利亞遇見的那個博學多聞的導遊瓦里先生，古道熱腸的想把他所愛的國家，言無不盡的介紹給來訪遊客認識的你，現在是否平安？戰爭已經毀了你的家園、你的生計，我始終惦念著，也為你的國家祈禱，更祈求你平安無事。

即使來到21世紀的今天，戰爭依然是世界上最不理性、最慘無人道的暴行，尤其是因為政治人物利慾薰心所導致的戰亂，敘利亞因為兩派人馬爭執不下的內戰，國際社會除了經濟制裁與口頭呼籲，加上微薄的人道救援之外，卻始終毫無試圖結束衝突的積極作為，連北約與美國政府也不願意介入，這種微妙的國際情勢擺明了要讓敘利亞自生自滅嗎？可憐的敘利亞人民，真希望真主阿拉救救他們，得以脫離苦難，讓一切戰爭的暴行停止吧！

在克拉克城堡的孩子們，你們平安嗎？

原來香港也在經歷台灣過去的痛......

和一對超喜歡來台灣休閒旅遊的香港朋友小聚閒聊，言談中聊到香港最近幾年的民主街頭運動...有點亂，讓多數港人憂心忡忡，也頗讓我感到意外；因為，我所認識的香港人對政治一向冷漠到冷感的地步，可能是當英國殖民地屬民太久了，早已習慣默默承受現實的一切，直到97年回歸中國，接受一國兩制，或許才漸次發現自身的公民權利，變得更加微不足道....，香港人的民主認知終於在幻滅中覺醒，開始懂得民主權利是爭取來的而非從天而降，以前的香港朋友還會質疑台灣的選舉期間怎麼搞的那麼激情、沸沸揚揚、勞師動眾，就像一場熱鬧大戲的全民運動一樣？有其必要嗎
？
台灣民主運動史的血淚，三十年來與時俱進，今日我們的民主運動早已開花結果，走到一個高度和平成熟的階段，現在的台灣，可以透過網路號召串連25萬人和平走上街頭示威抗議，秩序井然的訴求社會公平正義，並要求政府聽從民意。絕對非暴力的人民力量的集結，讓世人見識到台灣人成熟的民主素養，反觀，香港人現在才剛剛踏出民主運動的腳步，也開始見識到爭取民主過程的暴力與動盪，如果要繼續走下去，就免不了抗爭與衝突...，我相信過去台灣所經歷的一切，將會是香港最佳的借鏡，到底它的民主陣痛期有多漫長、或者有多麼痛苦，就全然取決於香港人安於怎麼樣的民主權利尺度、是否毫無畏懼堅持走出自己要的路？畢竟，台灣民主的成果得來不易，香港人的民主也要倚賴香港人的智慧與行動力來解決，只能期望他的民主之路，能夠走的比台灣更順遂、更溫和的達陣成功。

有些事遇到了才知道.....

**人與人之間互看不順眼，好像是稀鬆平常的事。
但是，如果看似好友之間也總是互相猜忌且心存芥蒂，就真的不知道長久下來的友誼，到底是真是假？還是，彼此的情誼只是建構在第三者的脆弱維繫？世界上有幾十億的人類，我們卻在同一個時空相識相遇，這是何等不容易的緣分，如果，幸運的成為相知相惜的好友，應該是更加是難能可貴，也千載難逢吧。偶而包容一下彼此的私心自用與小是小非，應該不算過份縱容！當然，在友直友諒的前提之下，是非判斷你我心中還是有一把尺在，公道自在人心，應該不會太偏袒與盲從的。

**   絕對不要勉強友誼長存，只能坦然接受人生中無可避免的幻滅！愈來越喜歡《捨得》這個好詞，越老越發現它是真裡。


**活到這把年紀了，還動不動在吃講「真話」的虧，說實在的也真是丟臉，自己要深切反省了，太天真的直率總是惹的一身是非，現在看來只是愚勇與魯莽吧！對自以為是的人，放下身段加上甜言蜜語，才是有效的應對法門(不過，這絕非我天生的品行，可輕易為之)，不管如何，希望自己謹記，時時謹言慎行，戒除快人快語、有話直說的習慣；以免禍從口出卻後悔莫及。

**《保持靜默》與《有話直說》如何拿捏分寸？果真不是一件容易的事，好說話與說好話，是藝術也是智慧。

山東古蹟之旅

參觀山東的齊國博物館，館內有相當豐富的收藏，上自新石器時代的龍山文化，到商周─春秋戰國時期的考古遺物，足以證明山東地區文明發展之源遠流長，遺物和遺跡的珍貴就在於它清楚地佐證了人類走過的痕跡，不讓歷史就此湮滅在荒山漫野之中，在中國這種省級的博物館想必隨處可見，各地的考古挖掘也經常有驚人的新發現，真令人羨慕啊！在中國考古行業包括盜墓應該都是顯學吧。

好不容易登上了東嶽泰山，卻絲毫感受不到登泰山而小天下的壯志豪情，可惜啊！都是滿山飄渺的濃霧惹的禍，今天的天氣實在太不適合上山了，眼前的景觀除了濃霧還是濃霧，真的無緣目睹泰山的真面目了，只能當作是登山健行的健身之旅

用金鎖鎖住福氣？還是財運、愛情？

在五嶽獨尊的碑文前，人擠人的朝山客只能不太守秩序的排隊等待拍照留念，還真是花了不少時間

孔廟一角

孔廟大成殿的龍柱

霧台魯凱族之旅

老大哥同學的耕心工寮民宿，是我們夢想中的退休樂土，建在堅固磐石上的優雅房舍幸運躲過88風災的侵襲，讓我們還有一處高山上的樂園得以相聚，值得一提的是，這裡生產的霧台咖啡一級棒，有著清甜的果香味，甘醇濃郁毫無苦澀，讓人忍不住多喝了幾杯，神奇的是晚上居然還可以安穩入眠，真是令人想念的味道ㄚ。

百步蛇陶甕裝飾的石板路

學生時代，我那愛湊熱鬧的性格，讓自己經常是誤打誤撞的闖入了不少的台灣鄉野仙境，就像是大二那年，不明就裡的和同學造訪了屏東魯凱族的聖地─霧台，那真是一場令人無以忘懷的驚魂記，因為，除了難忘霧台雲霧飄渺的清新山林，熱鬧傳統的豐年祭、難以下嚥的小米酒、風味奇特的小米粽子之外；我還有腳底誤踩鐵釘被急救的慘痛經驗，所幸技術高明的護士大嫂就在身邊，只有留下幾天跛腳的小小後遺症。
多年以後，依然經常想念起霧台的翠綠森林，偶而也藉著與山上的同窗故友相聚，得以多次重遊舊地，幾年前才見識過魯凱老大哥嫁女兒的婚禮慶典，簡直是大開眼界，除了我們這一夥山下來的異類顯得奇裝異服之外，其它回鄉參加歡慶婚禮的魯凱族人，不論男女老少，全數都是傳統魯凱服飾的盛裝打扮出席，從剛開始隆重莊嚴的基督教證婚儀式，到後來舞台上載歌載舞的歡樂祝福，都令人情緒澎湃，真是一場溫馨又開心的婚禮派對！
昨天，我們又上山了，大家相約霧台一聚；很扎實的在早已有點熟悉的部落走一回，難得這回老大哥幫我們做詳盡的導覽解說，細看之下，霧台真的逐漸在脫胎換骨，更多對自身文化傳統的保留與傳承，更深的族群自覺，讓他們建立起部落的公約，也努力去維持自己特有的魯凱藝術文化。舉凡頁岩石板屋，木雕技藝、陶藝與手工刺繡等，都是他們要發揚傳承下來的資產。傍晚時刻，雨過天青下的短暫一遊，又讓我們上了一堂人文藝術課，以後的台灣歷史課，應該換我來好好復述一下我所聽到的魯凱族文化；保證精彩....