藏傳佛教的佛塔，一般而言是高僧的舍利塔，不過我並不清楚這裏是否有供奉舍利子？還是它只是佛教建築的精神象徵？高高在上的華蓋代表涅槃的解脫境界；巨大清明的佛眼代表釋迦摩尼無所不在的看著人世間；鼻子狀似問號？代表和諧一體；五彩經幡隨風飄揚，代表誦經直達天聽；轉經筒裡有經文，用手轉一次猶如誦唸一筒經；因此，來到此地的人就一邊順時針繞行，一邊手轉經輪，就當作是為自己修功德一般..虔誠祝禱
2008年12月31日 星期三
加德滿都--哈努曼猴神廟
在加德滿都的杜兒巴廣場，舊皇宮就位在-努曼侯神宮裡面；裡面有瑪拉王朝時期的尼瓦式建築，也有19世紀由羅納家族所建立的歐式風格的現代新皇宮。1990年11月在畢蘭德拉國王統治期間，頒布新憲法，改行君主立憲制度；2001年6月11日晚上，尼泊爾皇宮發生了震驚世人的皇室喋血事件，據說是王儲迪潘德拉開槍打死了包括國王、王后、公主、王子...等皇室成員，造成8死三傷的慘劇，事後王儲也開槍自盡....形成歷史懸案；事後，由國王的弟弟-賈南德拉繼承王位..在尼泊爾有不小的爭議.
加德滿都-濕婆神廟+活女神廟
左圖--祭拜破壞之神-濕婆的神廟，建於1690年的馬拉王朝，有9層階梯的基座和三層屋頂；濕婆神的廟宇在印度教的國度中隨處可見。
右圖--庫瑪莉寺是尼泊爾活女神的住所，依傳統嚴格選出一位4-5歲的小女孩供奉為童貞女神，接受信徒膜拜，直到青春期開始後為止再更換人選；擔任活女神期間，生活起居一律由他人照料，背進背出，因為雙腳做任何事情絕對不得碰觸地面，真是有夠不自由的尊貴，很神奇吧！
巴克塔布--塔丘帕廣場
上圖-塔丘帕廣場上群鴿飛舞 ，廟宇屋頂上的鳥糞便真的要到雨季開始後才得以洗刷乾淨..
下圖--建於15世紀的-普迦里僧屋，現在是木雕-青銅器博物館，以雕刻精美的-孔雀窗-遠近聞名
右圖--串串的黃花是買來祭拜神明的供品
巴克塔布--尼亞塔波拉廟
建於1702年的尼亞塔波拉廟有五層高聳的屋頂，加上由下而上階梯式的五層基座，檯階上分別由女神-鷹-大象-獅子和大力士守護著女神-希迪.克拉西米，雖然是由108根木柱子支撐著屋頂，卻屹立了300多年，實在了不起。
巴克塔布--杜兒巴廣場
巴克塔布是15-18世紀馬拉第三王朝的首都，在當時發展出高度的工藝技術；廣場周圍到處都是廟宇，向東延伸到舊皇宮，四周還可以和五座廣場相連結，形成足以漫遊終日的古蹟群；廣場和街道上隨處可見買賣銅器、雕像、法器、木雕、面具和棉毛織品的攤子或藝品店，真是名副其實的宗教聖地，只是太多的宗教雕像和法器...看了就令人心生畏懼...讓我連碰都不敢碰，總覺得印度教的教義實在太艱深，而祭拜的神明也太複雜到讓人摸不著頭緒...
加德滿都--杜兒巴廣場
杜兒巴廣場是加德滿都的精華區，自中世紀以來就是皇宮的所在地，廣大的建築群有宮殿、寺廟--幾乎是三步一小廟，五步一大廟，自古以來虔信婆羅門教的諸神，用心雕琢出一座座精緻絕倫的廟宇，值得好好欣賞這裡的每一座建築。
2008年12月30日 星期二
博拿佛塔--西藏唐卡與喇嘛廟裏的神像
上圖--唐卡--藏傳佛教的宗教畫，主要畫的是神像和檀城，畫師用虔敬之心和細膩的筆法，在絹帛紙上畫出鮮豔色彩的佛像；這家唐卡店是一位流亡的西藏喇嘛所有，陳列出來的唐卡真的散發一種莊嚴的美感。
圖中--金剛杵--藏傳佛教的法器--代表神雷或權杖
下圖--供奉著-黃金佛像和達賴喇嘛照片的藏傳佛教寺廟
加德滿都--博拿佛塔
博拿佛塔是尼泊爾境內最大的藏傳佛教中心，半圓形的主塔外緣有108個佛龕，四面皆有*佛眼*佛眼上面是13層的尖塔，頂端有代表極樂世界的華蓋；自塔基到塔頂共有五種形狀，代表宇宙五大元素-地、水、火、風、天，四周掛滿五彩色的經幡，象徵-天地水火氣，上面寫滿經文，隨風飄搖。佛塔周圍大約有20座的喇嘛廟，從穿著一眼就可以分辨出到此朝聖的西藏人，來此聚居的流亡藏人想必不在少數，對喇嘛教的虔誠信仰應該是凝聚藏人的主要力量。
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